Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

massys

(no subject)

Оу, оу! Год заканчивается как будто бы. Надо бы сюда что-нибудь написать, для галочки, наверное. И для разнообразия на русском языке. Пусть будет ему как бы могилкой. Русскому языку, в смысле. Впрочем, году тоже. Пусть будет большая такая могилка, чтобы на всех хватило. А подводить там всякие итоги, даже для галочки, мы не будем, воздержимся от этого вот всего, пафоса и прочего. Что сделано, то и сделано. Что не сделано, то и не сделано. Жизнь потому что, процесс так сказать, непрерывный и необратимый. Что-то сделанное потихонечку, после сделывания, разрушается - а потому как что ему еще остается, кроме как? А что-то несделанное, напротив, созидается, с непредсказуемыми последствиями - а потому как предсказать можно только в сказке. А, не, можно и не только в сказке предсказать, только вот... как оно по русски-то это слово... 信憑性?. А, забыла. Как же непривычно на русском-то писать связные тексты.

Я как-то недавно сюда заглянула по делу, и удивлась, насколько же тут много всякой ценной личной информации, на страничках этой уютненькой жжшечки. Прямо-таки дневник самонаблюдений за живой природой. И насколько ценность эта субъективна. В том смысле, что кроме самой самонаблюдавшейся личности, ни для кого больше никакой ценности не представляет. Это удивительно. Возможно, когда-нибудь, внутренние, так сказать, психические содержания, не будучи воплощенными ни в какие коммерчески привлекательные формы, так сказать сами по себе, станут некоторой ценностью. Возможно, когда-нибудь, когда человек, каким мы его знали, уже перестанет существовать, будучи вытесненным неким рукотворным сверхразумом будущего, возникнет, наконец, настоящая человечность. В том самом, некоммерческом смысле. В том смысле настоящести, в каком мы самоосознаем восприятие и переживание реальности. Ибо вне этого переживания, никакой настоящести и человечности не существует. Но, может быть, это никогда и не настанет, а настанет что-то совсем другое. Кто знает.

Все, устала я от русского языка. Побаловались и хватит.
Короче, что я хочу сказать...
本年も残すところあと僅かとなりまして、
新年には又元気な姿で皆様とお会いできます事を楽しみにしております。
皆様のご健勝とご隆盛を心よりお祈り致しております。
良いお年をお迎えくださいますように!
u12

Открытое письмо ко всем веб-разработчикам!

Уважаемые господа веб-разработчики!

Я, конечно, понимаю, что безвозвратно ушла та древняя эпоха, когда навигация по страницам в многостраничных списках осуществлялась с помощью списка страниц типа "[1] [2] [3] ... [42]" или аналогичного. И я понимаю, что на планшетах и айфонах тыкать в цифирьки в подобном списке не весьма удобно. И я понимаю, что намного удобнее, когда пользователь доскролливает список почти до конца - подгружать ему незаметненько AJAX-ом продолжение списка, эдакую виртуальную "следующую страницу". И это все хорошо и прекрасно, прогресс, мода и все такое.

Но вот чего я категорически не понимаю, чего я не могу ни понять, ни принять, ни простить - это какого черта вы забываете о том, что не все пока еще люди пользуются для просмотра интернет-сайтов исключительно планшетами и айфонами? И скроллят страницы - увы и ах! - с помощью додревнего, хтонического чудовища - скроллбара! И, в итоге прогресса, моды и всего такого, невинного пользователя скроллбара на просторах этих ваших интернетов в последнее время все чаще и чаще подстерегает один очень неприятный облом, заключающийся в том, что пользоваться скроллбаром для скроллинга страниц на сайтах, где внедрен прогресс, мода и все такое - становится практически невозможно.

Ситуация, как вы, я думаю, догадыватесь, выглядит очень просто, но чрезвычайно эффектно: пользователь скроллбара, с нажатой, естественно, на скроллбаре кнопкой мыши (или пальцем тачпада) скроллит страницу вниз. В какой-то момент он доскролливает до точки подгрузки следующей "страницы" списка - новые элементы AJAX-ом подгружаются, дописываются в контейнер, контейнер вертикально растягивается, scrollHeight несчастного контейнера скроллбара увеличивается... но вот позиция указателя мыши или указателя пальца - никуда, увы, не увеличивается и не уменьшается, она остается на той же точке относительно скроллбара. И в следующий момент пользователь скроллбара, продолжая скроллить вниз, или просто случайно чуть сдвинув мышь или палец - получает взрыв головного мозга!

Он видит перед собой уже совсем не те элементы списка, которые видел - и, вероятно, хотел видеть - мгновение назад. А видит некие совершенно другие, чужие элементы, непонятно откуда вдруг взявшиеся и непонятно как далеко отстоящие от тех самых элементов, которые несчастный пользователь скроллбара мгновение назад видел и хотел видеть. Возможно - даже очень хотел их видеть. Может быть даже - внимательно их рассматривал, в тщетной надежде найти в этом ненадежном прыгающем списке нечто милое его сердцу, нечто алкаемое и вожделенное. Может быть даже - о, ужас! - он хотел купить некоторые товары из этого списка - и еще мгновение назад намеревался оторвать от скроллбара кнопку мыши или палец тачпада, чтобы кликнуть этой кнопкой мыши или пальцем тачпада в кнопку "Купить"! Но - нет! Увы ему, несчастному пользователю скроллбара! Где ему искать теперь те товары, ускроллившиеся в неведомые выси? Где ему искать теперь те элементы списка, с которыми он так мечтал ознакомиться повнимательнее? Увы ему, увы!

А ведь есть, скажу я вам, уважаемые господа веб-разработчики, отнюдь ненулевое количество решений данной проблемы. И их даже несколько больше, чем одно. Но почему-то еще нигде, нигде я такого решения не видела. Всем пофиг? Или эти - элементарные - решения просто не поддерживаются по умолчанию любимыми фреймворками, а кодить на чистом javascript все уже разучились? Или никто не знает событийной модели браузеров? Объясните мне, я не понимаю!

Ладно бы, я бы поняла, если бы пользователя скроллбара никак нельзя было бы отличить от непользователя. Так ведь нет же ж! При клике по скроллбару таки возникает отчего-то событие mousedown, а при откликивании от скроллбара, опять же, возникает зачем-то событие mouseup! А цепочка событий scroll (в ответ на которые и выполняется автоподгрузка) возникает - удивительно! - аккурат промеж них! На планшетах и айфонах, опять же, непонятно зачем и почему, возникают совершенно другие события - touchstart и touchend. И есть даже такое страшное событие, как mousewheel, по которому можно отличить пользователя скроллбара от непользователя оного, но при этом и непользователя планшетов и айфонов. И ведь можно же, можно пользователю скроллбара вставлять в контейнер новые элементы списка только после того как он отпустит кнопкой мыши или пальцем тачпада несчастный скроллбар! Подгрузить AJAX-ом элементы, сохранить их куда-нибудь аккуратненько до поры, подвесить на событие mouseup обработчик, который их прочитает оттуда и вставит в контейнер. Можно - причем элементарно. И все будут счастливы. И будет и прогресс, и мода, и все такое - никуда не денется. Так почему же? В чем проблема? Что случилось с вами, люди?!!



P.S. Перепост и/или ссылки сильно приветствуются, ибо крик души! Наболело!
u12

Открыточных фоточек еще, пока не настала тоскливая хмурь. Павловск.



Самые, так сказать, популярные из пригородов города П. снимать труднее всего. Народ так и кишит туда-сюда, поймать кадр практически невозможно. А формат гламурно-открыточных фоток требует полного отсутствия присутствия оного народу. Потому фоток за поездку получается очень мало. Ну, что есть.

Collapse )
u12

Запуск проектика

Сервис "Ежедневник", собранный намедни на новой платформе (главным образом для себя), открыт для эксплуатации общественностью (в режиме тестирования).

http://daa.ru/days/



Должно уверенно работать в новых (и относительно новых) FF, Chrome, Opera, а также в IE9+ (что удивительно).

Запланировано к реализации еще (постепенно, по мере осознавания нужности и проработки юзабилити):
- Специализированная версия для смартфонов.
- Календарик и часики.
- Разные типы разметки страниц.
- Возможность помечать записи разными цветами (типа подчеркивать маркерами).
- Возможность работать с записями как с задачами (статусы, отчеты и пр.).
- Скины (если кто-нибудь нарисует).

Предложения и багрепорты в студию в каменты.
u12

(no subject)

А вот у меня вопрос назрел к общественности. А сколько вот, в норме, времени в день нормальные люди сидят прикованные наручниками к фотошопу? Считается, что восемь, вроде бы, да? Но на практике, вроде бы не все эти восемь они сидят прикованные наручниками к фотошопу, а есть там всякие перекуры, туда-сюда, поболтать, сходить куда-нибудь, за пирожком, например... или не?

В общем, мне очень интересно, сколько ж таки чистого времени в день нормальный человек таки проводит прикованным наручниками к фотошопу?

Это не из праздного любопытства вопрос. Мне надо какие-то критерии нормы для себя определить, на чем-то еще основанные, кроме хаоса внутреннего плюрализма. Потому что строго восемь часов в прикованном виде я явно не выдерживаю. И мне даже вообще в упор пока непонятно, как это вообще можно выдерживать. А сколько надо - шесть, четыре, два? - В упор не понима.
u12

О вреде детских сказок - 2.

"Волшебство и прочие чудеса"

"Волшебство" само по себе не хорошо и не плохо. Плохо, когда оно становится безальтернативным методом решения задач. Причем методом, весьма сомнительно работающим в действительности.

Можно предположить, что прото-волшебная сказка была актуальным и полезным средством научения в прошлые эпохи, во времена тотального господства мистического миросозерцания и мистической практики. Во времена язычества. И позже, когда под позолотой христианства язычество успешно продолжало свое полуподпольное сущестование (а часто и врастая в христианство и трансформируя его исподволь). Когда урожай зерновых и надои от каждой коровы - а следовательно и физическое выживание - напрямую зависели от жертвы и молитвы богам, от плясок шаманов и камланий деревенских ведьм. Иные решения были неведомы самим взрослым. Но они были нужны - хоть какие-то. Ребенок таким образом, через адаптированные для его сознания формы, получал жизненно значимые первичные представления о мистическо-религиозной картине мира и соответствующих нормах социального и сакрального поведения. Волшебство действовало в той реальности, как минимум в форме важного социально одобряемого ритуала. Это надо было знать и уметь. Эти ценности надо было разделять с соплеменниками.

Современный мир, в плане его социальной организации, довольно далеко уже ушел и от древности, и от средневековья. Мистический и религиозный ритуал вытеснен из "взрослого мира" далеко на периферию. И адаптация человека в жизни от владения этим ритуалом если и зависит, то скорее в самую последнюю очередь. Зависит она - в первую очередь - от совершенно других навыков и способеностей. Включая способность к сложным рациональным последовательностям социальных и деловых коммуникаций. Но в "детском мире" он не только остался, но и расцвел буйным цветом, совершенно оторвавшись от реальности - какой бы то ни было, кроме вымышленной, иллюзорной. Область применения навыка исчезла - а научение ему по инерции осталось.

Как же происходит это научение? Довольно просто. Перед ребенком ставится любая задача, которую он не может решить штатными, известными ему средствами. Ставится - родителями, или им самим - себе. Неважно.

Простейший и, увы, очень распространенный пример - недолюбленность. Недолюбить ребенка, недодать ему тепла, ласки, заботы и нетребовательного внимания тоже очень просто - особенно работающим на работе и погруженным в собственные житейские и психологические проблемы матерям. Для этого не нужно даже совершать никаких особых действий. А у ребенка, в итоге - дефицит удовлетворения базовой, биологически обусловленной потребности, потихоньку, незаметно, подгрызающий его изнутри. Задача, которую как-то надо решать - а как? Никак. Повезет - психика как-то справится сама. Не повезет - останется незаживающая рана.

Но бывает и хуже. Родитель, ощущающий вину или тревогу за недодачу ребенку необходимого ему тепла - или, скажем, тревогу за ребенка во время болезни - эту тревогу и вину бессознательно демонстрирует, на неочевидном вербальном и, особенно, невербальном уровне. А ребенок воспринимает, ибо воспринимает он исходящее от родителя - всё. Родитель для него безусловный авторитет. И принимает на свой счет - как будто это уже он, испытывая потребность в любви (или заболев) и проявляя ее вовне, виноват в том, что родителю от этого как-то не очень хорошо. И интерпретирует это - гашение родительского "не очень хорошо" - как, опять же, свою задачу. Решить которую, опять же - никак. Причем здесь может быть и еще много разных отягчающих обстоятельств.

Другой пример - получение чего-либо желаемого вещественного. Вожделенной игрушки. Желание получить - опять же, задача. Решаемая родительской доброй волей. Если же доброй воли на то нет, решаемая, чаще всего - снова никак. Или родительское требование быть совершенным, не совершать ошибок, развиваться и успевать в соответствии с сильно завышенными родительскими понятиями нормы, и т.д., и т.п. Опять - никак. Вариантов нерешаемых задач - масса.

Здесь нужно еще раз отметить, что "нерешаемых" - именно теми средствами, которыми располагает ребенок. Которым его научили. И ему крупно везет, если все-таки учат чему-то, что помогает справиться с "неразрешимым" в объективной, познаваемой реальности: внешней - предметной и социальной, или внутренней - психической. А когда не везет - и родители либо сами не умеют, либо не осознают, что ему это необходимо - на сцену выходит во всей красе волшебная сказка. Потому что - а чему еще выходить? Нечему. Есть задача, есть ее решение - родителями же, или обозначаемыми ими в качестве доверенных источников книжками и зомбоящиком, предлагаемое. Безальтернативно - в этом случае.

Проблема с "волшебством" еще и в том, что оно по определению не верифицируемо. Его невозможно ни подтвердить, ни опровергнуть. Его можно только принять на веру и терпеливо ждать, когда же оно случится в твоей жизни. Не случается - и находится масса убедительнейших аргументов почему не случается именно с тобой. Разбрасываешь игрушки, не слушаешься, грубишь, капризничаешь, пачкаешь штаны на прогулке, доводишь маму до бешенства своими выходками - вот и не случается, сам(а) виноват(а). Или недостаточно хочешь, или хочешь как-нибудь не так или не эдак. Или еще что-нибудь, ставящее перед ребенком очередные невыполнимые задачи, но никак не способствующее тому, чтобы он догадался отвергнуть сам метод, как нерелевантный.

Но самое неприятное, когда формируемая сказками мистическая картина мира подкрепляется практикой. Помолись деду морозу в форточку - и получи вожделенное, которое никак иначе не получить. Родители ни за что не покупают - а волшебство вот работает! И это уже, воистину, пиздец. Вымышленное тут просто не может не занять полноправного места в картине мира наряду с объективным, в качестве его неотъемлемой части. А что такое "занять место" - в психике? Сформировать некие устойчивые, почти нерушимые, связи - когнитивные, ассоциативные, реактивные. Сформировать сознательно-бессознательную модель, которая будет "включаться" и "отрабатывать" всякий раз, в ответ на чувственную оценку ситуации как "неразрешимая задача". И чем больше перед ребенком стоит "неразрешимых" задач, чем сложнее они, чем больше на практике подкрепляется действенность "волшебства" и чем меньше ему предоставлено альтернативных действующих путей решения - тем больше ресурсов психики будет занимать эта модель, тем она будет прочнее, нерушимее, безусловнее. Тем быстрее и всеохватнее она будет возбуждаться в сознании в ответ на входящий тревожный сигнал. Тем успешнее будет формироваться привычка психики апеллировать при возникновении каких-либо трудностей к вымышленному, воображаемому, "чуду" - вместо того, чтобы заняться насущным практически. Ключевое слово здесь: "вместо". Происходит вытеснение восприятия и анализа актуальной реальности - в никуда.

Одновременно с усваиванием привычки, происходит и трансляция, распространение "неразрешимого" в менее критичные области: "неразрешимая задача" -> "трудноразрешимая задача" -> "трудная задача" -> "неприятная задача". Почему? Потому что оно только на рациональном уровне отличимо, на уровне переживаний там очень много общего. А общее психикой - связывается, ассоциируется.

И самое печальное, что по мере взросления привычка эта никуда не девается, только мутирует. "Взрослая" рациональность прикрывает "сказочное" детское мировосприятие примерно как позолота христианства - языческий культ. Отрицая чудеса рационально, подсознательно такой "взрослый" продолжает полагаться на "чудо", которое вдруг, внезапно! изменит его жизнь к лучшему или решит сложную проблему. Прилетит вдруг волшебник в голубом вертолете. Огромное количество народа жаждет "волшебную таблетку от всего" - это не секрет, и это не случайно. Сама рациональность такого "взрослого" искажена - высшая нервная деятельность штука прозрачная во все стороны, провести четкую границу между разумом, чувством, "случайно" всплывшим из памяти кусочком опыта и бессознательной мотивацией практически невозможно. Критериев нет, одна вера. А вера, еще раз - штука неверифицируемая и неопровергаемая. Тем более, вера детская. Даже когда с волшебного дед-мороза сдирают парик и бороду и выясняется, что под ними скрывается изрядно выпивший и несимпатичный дядька. Это ничего не значит для глубинных областей деформированной психики (кроме получения травматичного опыта обмана). Как ничего не значат для верующего - эволюционная теория и полеты в космос.

И в итоге, вместо жизни - воображение о жизни. И хорошо, если это воображение находит профессиональную реализацию в творчестве (а больше негде). Но чаще - не находит. Ибо реализация в творчестве предполагает, помимо воображения, все то же самое, что и реализация в иных областях - наличие эффективных и результативных моделей думания, чувствования, поведения и социального взаимодействия. Причем в творчестве, наверное, как нигде больше - это очень агрессивная внутри и жестоко конкурентная среда.
u12

(no subject)

Активизировалась другая группа зверей, обремененных гражданской ответственностью и политической позицией, и требует микрофон. Ну, вот вам микрофон, пожалуйста.

Мы считаем, что не все так безнадежно, как некоторые тут пытаются нам показать. И от нас, простых людей, зависит тоже многое! От наших решительных действий! Куда пойдет дальше и как будет развиваться эта страна.

Мы предлагаем всем сознательным гражданам объединить свои колдовские усилия! Если какие-то политики, воры и прочие жулики делают что-то нехорошее, давайте все вместе колдовать, чтобы им приснилась красная зубастая жаба! Это для всех хорошо. Для нас всех, простых людей - лишняя возможность попрактиковаться в колдовстве. Для политиков, воров и жуликов тоже хорошо: если им приснится красная зубастая жаба, они сразу точно будут знать, что сделали что-то нехорошее и не будут так больше делать. Потому что кому же хочется, чтобы снилась красная зубастая жаба? Никому. Поэтому мы уверены, что это сработает!

P.S. Если кто-то не знает, как выглядит красная зубастая жаба, чтобы колдовать всем одинаковое, то вот ниже мы просим редакцию опубликовать картинку.


Картинка:


Прим.: Мнение мяукающих авторов может не совпадать с мнением демократического большинства редакции
u12

(no subject)

Побывала на вечере Дмитрия Данилова на "Винзаводе", где он прочел чудесный текст. Про сам текст хотелось бы сказать, что его прослушивание доставило огромное удовольствие и хотелось бы, кроме прочего, видеть его на бумаге, чтобы прочесть еще раз собственными глазами. Это замечательно, как обычно, прежде всего языком, его осязаемой текстурой. Но и объектами повестовования тоже замечательно. (И как обычно, ненасытному читателю хочется больше, больше всего этого замечательного. В воображениии ненасытного читателя рисуется уже не рассказ, а целый роман, который можно было бы написать обо всех этих объектах повествования).

Текст замечателен еще и тем, что, по словам автора, написан целиком с натуры, во время путешествия на поезде из Москвы во Владивосток. Текстов, написанных целиком с натуры, вообще не так много. А еще меньше таких, которые так вот откровенно рассказывают, каким способом можно на эту натуру смотреть. В живописи вот такого довольно много. А в литературе почему-то мало. Художник с этюдником на улице встречается довольно часто. А писатель с "этюдником" на улице практически не встречается. Он иногда встречается в кафе, но пишет, как правило, совсем не это кафе, а что-то совсем, совсем постороннее. А тут вот, нечто написанное с натуры, на "этюднике", в поезде и об этом поезде, о поездке...

Поначалу восприятию текста мешали некие люди, видимо, непосторонние помещению, в котором происходило чтение, но, видимо, посторонние самому чтению, обсуждавшие в уголке нечто постороннее. Эти люди вызвали легкое недоумение. Но, благо, через некоторое время практически дезактивировались.

Народу, непостороннего чтению, собралось почему-то мало. Мне казалось, что народу должно было быть довольно много, значительно больше, чем было. Количество автомобилей, запаркованных на территории "Винзавода" как бы недвусмысленно намекало, что народу будет много. А выяснилось, что все эти автомобили приехали туда вообще непонятно зачем. Это, в общем, оказалось, в итоге, как-то гармонично и количеству посадочных мест, и неисправности микрофона. Если бы было много народу, неисправный микрофон и малое количество посадочных мест представляли бы собой проблему. А так проблемы никакой не возникло. И вышло хорошо и интересно.

P.S. Спасибо юзеру kurbatov, проинформировавшему меня об этом событии, иначе я бы опять все прохлопала ушами.
u12

(no subject)

Ветер выломал балконную перегородку между нашим балконом и соседним и уронил ее на нашу половину.

Но я не о том хотела. Давеча смотрела ряд фотографий из жизни людей в различных странах, премущественно азиатских и африканских. Смотрела и периодически думала: вот ведь, в каких вот условиях люди родились, а? Мне еще повезло, мне еще повезло. Все-таки в голове это не укладывается - как вот так можно, родиться и всю жизнь прожить в каких-нибудь трущобах. Или вот в пустыне, где ничего нет, кроме верблюдов. Как-то это неправильно совсем. А как правильно? А вот то-то и оно - непонятно. Зачем мне это понимать? Не знаю. Чего-то как будто бы не хватает в душе, если не понимать как правильно. Или не понимать хотя бы - зачем?

Возможно, у человека, не оторванного от своего рода-племени, таких мыслей и не возникает. Живут себе - и живут. И нормально. А вот у человека оторванного... Впрочем, нет, нет, об оторванности нельзя говорить. Надорванность - вот более правильное слово. Потому что совсем оторваться никак нельзя, как бы ни хотелось. Из этого круга никаким образом не выпутаться, опыта, полученного в раннем детстве - никакими химикатами не вытравить. Химикатами, впрочем, наверное и можно, или можно будет когда-нибудь - не знаю.

Совок, времен становления, был любопытен тем, что пытался эту связь разорвать. Что вышло - ну, понятно, что вышло, фигня вышла, все сразу же вернулось туда же, только вместо нарождающегося капитализма получился сразу феодализм. Разница, в общем, не существенная. Почему же ничего не вышло? Потому что этого вот раннего детства, когда все закладывается, никак не вычеркнуть и никуда не деть.

Может быть, когда психология станет наукой, что-нибудь и будет придумано на тему того, как это вот деть куда-то. А пока, пока... очень тоскливое ощущение.
u12

(no subject)

Интересно, что было бы, если бы во всех странах открыли границы и отменили бы все эти визы-хреновизы, и прочее. Вероятно, значительная часть населения России тут же переместилась бы в Европу и Америку. А значительная часть населения Китая - в Россию. Вероятно, какие-то еще миграционные процессы бы произошли.

А может быть ничего бы не происходило и все осталось бы по прежнему?